By Eric Chase - 1993.

在美国，大多数人对国际劳动节（May Day，五一节）知之甚少。对很多人来说，它就是一个在古巴或者前苏联这样的共产主义国家庆祝的节日。大多数美国人没有意识到，May Day 起源于美国，和棒球、苹果派一样“美国化”，并且源于前基督教节日 Beltane，一个庆祝重生和生育的节日。

在十九世纪末，工人阶级一直在为争取 8 小时工作制而斗争。当时的工作条件非常恶劣，每天工作 10 到 16 个小时，而且工作环境不安全是司空见惯的事情。死亡和受伤在许多工作场所都很常见，这也启发了像 Upton Sinclair 的《The Jungle》（屠场）和 Jack London 的《The Iron Heel》（铁蹄）这样的书。早在 1860 年代，工人就开始鼓动缩短工作时间而不降低工资，但直到 1880 年代后期，有组织的劳工才能获得足够的力量来宣布 8 小时工作制。这项声明没有得到雇主的同意，但受到了许多工人阶级的要求。

当时，社会主义对于工人来说是一个新兴且有吸引力的想法，他们中的许多人被其工人阶级控制所有商品和服务生产和分配的意识形态所吸引。工人们亲眼目睹了资本主义只让他们的老板受益，用工人的生命换取利润。每年都有成千上万的男人、女人和儿童在工作场所无谓地死去，在某些行业，预期寿命低至二十多岁，除了死亡之外，几乎没有摆脱贫困的希望。社会主义提供了另一种选择。

各种社会主义组织在 19 世纪下半叶如雨后春笋般涌现，从政党到合唱团都有。事实上，许多社会主义者被他们的选民选入了政府部门。但是，这些社会主义者中的许多人再次受到政治进程的阻碍，该政治进程显然受到大企业和两党政治机器的控制。成千上万的社会主义者脱离了他们的政党，拒绝了整个政治进程，该进程被认为只不过是对富人的保护，并在全国各地创建了无政府主义团体。数以千计的工人拥护无政府主义的理想，无政府主义旨在结束所有等级结构（包括政府），强调工人控制的工业，并重视直接行动而非官僚政治进程。说工会被无政府主义者和社会主义者“接管”是不准确的，更确切地说，是无政府主义者和社会主义者组成了工会。

在 1884 年于芝加哥举行的全国代表大会上，Federation of Organized Trades and Labor Unions（后来成为 American Federation of Labor）宣布“从 1886 年 5 月 1 日起，8 小时应构成合法的工作日”。次年，FOTLU 在许多 Knights of Labor 当地的支持下，重申了他们的声明，称将得到罢工和示威的支持。起初，大多数激进分子和无政府主义者认为这种要求过于改良主义，未能触及“邪恶的根源”。在 Haymarket Massacre（干草市场大屠杀）发生的前一年，Samuel Fielden 在无政府主义报纸《The Alarm》中指出，“无论一个人每天工作 8 小时还是 10 小时，他仍然是一个奴隶。”

尽管许多无政府主义者有所顾虑，但估计有 25 万芝加哥地区的工人直接参与了实施 8 小时工作制的运动，包括 Trades and Labor Assembly、Socialistic Labor Party 和当地的 Knights of Labor。随着越来越多的劳动力动员起来反对雇主，这些激进分子承认要为 8 小时工作制而战，他们意识到“大多数工人的意见和决心都朝着这个方向发展”。随着无政府主义者的参与，似乎注入了比 8 小时工作制更大的问题。除了缩短工时的更直接的收益之外，人们越来越感觉到一场更大的社会革命，以及资本主义经济结构的剧烈变化。

在 1886 年 5 月 1 日之前印发的一份声明中，一位出版商用以下恳求向工人呼吁：

毫不奇怪，整个城市都准备好了大规模的流血事件，让人想起十年前的铁路罢工，当时警察和士兵枪杀了数百名罢工工人。1886 年 5 月 1 日，在美国各地 13,000 家企业的 30 多万工人停止了工作，这是历史上第一次 May Day（五一节）庆祝活动。在芝加哥，作为 8 小时工作制鼓动者的中心，有 4 万人参加了罢工，无政府主义者站在公众视线的最前沿。凭借他们充满激情的演讲和直接行动的革命意识形态，无政府主义者和无政府主义受到工人的尊重和拥护，并受到资本家的鄙视。

许多人的名字——Albert Parsons、Johann Most、August Spies 和 Louis Lingg——在芝加哥和全国各地都家喻户晓。游行、乐队和街道上成千上万的示威者都体现了工人的力量和团结，但并没有像报纸和当局预测的那样变得暴力。

越来越多的工人继续停止工作，直到人数膨胀到近 10 万人，但和平依旧盛行。直到两天后，1886 年 5 月 3 日，警察和罢工者在 McCormick Reaper Works 爆发了暴力冲突。

六个月来，武装的 Pinkerton 特工和警察骚扰并殴打被锁在门外的钢铁工人，因为他们在进行罢工纠察。这些工人中的大多数都属于“无政府主义者主导”的 Metal Workers' Union（金属工人联盟）。在 McCormick 工厂附近的一次演讲中，大约两百名示威者加入了钢铁工人的罢工队伍。警察用警棍殴打升级为罢工者投掷石块，警察对此用枪声回应。至少有两名罢工者被杀，受伤人数不详。

出于愤怒，一些无政府主义者在第二天在 Haymarket Square（干草市场广场）召开了公众会议，讨论警察的暴行。由于天气恶劣和通知时间短，只有大约 3000 人参加了会议，而前一天有数万人参加。这次活动包括带着孩子的家庭和芝加哥市长本人。后来，市长将作证说，人群仍然保持冷静和秩序，演讲者 August Spies “没有提出……立即使用武力或对任何人施加暴力的建议……”

随着演讲的结束，两名侦探冲到警察主力部队，报告说一名演讲者正在使用煽动性语言，煽动警察向演讲者的车厢行进。当警察开始驱散已经稀疏的人群时，一枚炸弹被扔进了警察队伍。没有人知道是谁扔的炸弹，但猜测各不相同，从指责任何一个无政府主义者到指责为警察工作的特工。

愤怒之下，警察向人群开枪。被杀或受伤的平民的确切人数从未确定，但估计有七到八名平民死亡，多达四十人受伤。一名警官当场死亡，另有七名在接下来的几周内死亡。后来的证据表明，只有一名警察的死亡可以归因于炸弹，所有其他警察的死亡都可能或可能都是由于他们自己滥用枪支造成的。除了从未被确认的炸弹袭击者之外，是警察而不是无政府主义者犯下了暴力行为。

八名无政府主义者——Albert Parsons、August Spies、Samuel Fielden、Oscar Neebe、Michael Schwab、George Engel、Adolph Fischer 和 Louis Lingg——被捕并被判犯有谋杀罪，尽管只有三个人在 Haymarket（干草市场）出席，而且这三个人在爆炸发生时都完全在众目睽睽之下。他们审判中的陪审团由商界领袖组成，是对正义的粗暴嘲弄，类似于三十年后的 Sacco-Vanzetti 案件，或七十年代 AIM（美国印第安人运动）和 Black Panther（黑豹党）成员的审判。全世界都在关注这八名组织者被定罪，不是因为他们的行为（他们都是无辜的），而是因为他们的政治和社会信仰。1887 年 11 月 11 日，在多次上诉失败后，Parsons、Spies、Engel 和 Fisher 被处以绞刑。Louis Lingg 在他对国家权威和惩罚的主张的最后抗议中，在前一天晚上用他嘴里的爆炸装置结束了自己的生命。

其余的组织者 Fielden、Neebe 和 Schwab 在六年之后被州长 Altgeld 赦免，后者公开谴责法官是对正义的嘲弄。在 Haymarket Massacre（干草市场大屠杀）之后，大企业和政府进行了人们所说的这个国家的第一次“Red Scare（红色恐慌）”。在主流媒体的宣传下，无政府主义成为投掷炸弹的代名词，社会主义成为非美国主义。无政府主义者的常见形象变成了一个留着胡子的东欧移民，一只手拿着炸弹，另一只手拿着匕首。

今天，我们看到成千上万的积极分子拥护 Haymarket Martyrs（干草市场烈士）的理想，以及那些将 May Day（五一节）确立为国际劳动节的人们的理想。具有讽刺意味的是，May Day（五一节）是 66 个国家的官方节日，在更多的国家非官方地庆祝，但在它开始的这个国家却很少被承认。

自第一个 May Day（五一节）以来已经过去了一百多年。在 20 世纪初，美国政府试图通过在 5 月 1 日设立“Law and Order Day（法律和秩序日）”来遏制庆祝活动，并进一步将其从公众的记忆中抹去。我们可以在 1886 年的事件和今天之间找到许多相似之处。我们仍然有被锁在门外的钢铁工人为正义而奋斗。我们仍然有像 Mumia Abu Jamal 和 Leonard Peltier 案件中那样，被关在监狱里的自由之声。我们仍然有能力动员一个主要城市的街道上成千上万的人，在 WTO（世界贸易组织）和 FTAA（美洲自由贸易区）示威活动中宣布“这就是民主的样子！”。

比我能写的任何文字都更有力的文字刻在 Haymarket Monument（干草市场纪念碑）上：

总有一天，我们的沉默将比你们今天扼杀的声音更有力。

的确，历史有很多可以教给我们关于激进主义根源的知识。当我们记住人们被枪杀，所以我们才能有 8 小时工作制；如果我们承认为了我们能把星期六作为周末的一部分，带着家庭的家园被夷为平地；当我们回忆起在街头游行抗议工作条件和童工的 8 岁工业事故受害者，却被警察和公司暴徒殴打时，我们就会明白，我们目前的状况不能被认为是理所当然的——人们为我们今天享有的权利和尊严而奋斗，还有很多需要奋斗。这么多人的牺牲不能被遗忘，否则我们将最终再次为这些同样的收获而战。这就是我们庆祝 May Day（五一节）的原因。